刑侦类小说和电视剧一直很受广大观众喜爱，很多刑侦类的古代影视也特别受人们欢迎。看过古代刑侦类小说和影视的朋友们对于一个职业肯定不陌生，那就是仵作。

  仵作是古代的时候协助官府检验发生命案时死尸情况的人，由于检查尸体是件很晦气而且很辛苦的事，而古代有封建思想极为严重，所以一般做仵作的人社会地位都不高，大都由贱民或刑犯担任，也就相当于是现代的法医，需要到现场勘测尸体，调查死因。 清末改称检验吏，听起来比较官方，在北洋政府时期仍有沿用。

  关于仵作这样一个职业，在战国后期就有了，当时有一个职位叫令史，是专门负责专门带领手下的人从事命案的尸体检验工作的，可以说就是仵作的前身，但比起仵作地位要高一些，属于正规官职。

  在汉代的时候，类似法医学检验的技术已比较发达了。从事这方面工作的人也慢慢变得多。在汉代时一个县里大约就要有一到三名仵作任职，他们每年可以得到工钱却极少，只有两三钱。而在隋唐时期，仵作这个称谓就开始出现了，在当时，他们是负责收殓尸体的殡葬业人员，后来随着对这一行业需求的增加，行业人数慢慢的变多，逐渐发展成一个比较完善的组织，在王仁裕《玉堂闲话》曾经有这样的记载:有一类关于民间殡葬收殓尸体的行会叫做“仵作行人”。这也是仵作的由来。

  宋代的时候这个行业又被细化成很多方面，因为封建思想的禁锢，社会中出现对女性仵作的需求。所以，到了宋代又增加了一些类别的仵作，比如专门为女性死者检验的仵作，她们被称为“坐婆”等，一般都是由年纪偏长的女性担任，遇到女性的检验时，必须借由她们来检验，这是对死者为大的尊重。南宋时最有名的有关刑侦方面的书籍是宋慈编撰《洗冤集录》，当时这部书被印发全国，成为宋朝甄选刑狱官员的一个考量标准参考。到了元明的时候时仵作这个职业终于正式，纳入国家官职系统，成立相应的官吏职位。

  清代的时候，仵作这个职业开始步入正轨，在《清朝文献通考·职役三》中清楚的记载:每一个州县应该配置多少名仵作，甚至还规定有预备役，实习生。因为职业的特殊性，很多仵作娶不到妻子，孤独终老。因此政府不仅提供工资，到他们老了以后还会在以后赡养他们。清朝时，仵作地位稍有提升，但是作为官吏，他们仍然被人看不起。

  通过了解才知道，尽管忤作长期从事命案，是许多冤假错案翻案的助手，在古代刑侦案件中地位极其重要，但受古代封建思想的影响，从一慢慢的出现这个行业，就是有身份低微的人担任。他们这类人大多来自帮人收殓丧葬、宰杀牲畜的行业，他们的后代是没有参加科举考试的资格的，因此在古代这个“万般皆下品，唯有读书高”的时代，这类人是极其受人看不起的。在官方的史书记载中，极少有关忤作的言行记载，他们是没有资格留下言论的。在古代文学作品里，仵作的形象多是负面的。

  仵作，作为一个破案杀器，在古代地位低下，却又十分重要！在古代从事仵作行业让人看不起，但在现代从事法医行业却十分受人尊重。说到底就是受古代封建思想的影响，它禁锢仵作行业的发展，因为偏见极少记载仵作的相关历史，导致现代人们失去了许多宝贵经验和资料，让许多尸体的保存和勘测手法失传。

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